Историко-культурное наследие

Уважаемые жители Берестовицкого района!

На Ратушной площади в г. п. Большая Берестовица находится разрушающееся здание костела.

Данный костел является уникальным памятником архитектуры.

По имеющимся документальным источникам костел построен в 1615 году и был назван во имя Пресвятой Девы Марии.

Под воздействием природных факторов памятник архитектуры с каждым годом все больше разрушается.

Просим оказать посильную помощь для реставрации костела.

Счет в банке для сбора пожертвований:                               

Церковь Успения Пресвятой Богородицы, д. Горбачи

Находится в центре деревни. Возведена в 1860 г. из кирпича. Открыта после закрытия в 1992 г. (не действовала с 1977 г.)

Памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля. К центральному кубовидному помещению по вытянутой планировочной оси пристроены прямоугольная трапезная и полукруглая апсида. В центре и по углам покатой кровли шатрового типа – луковичные купола на барабанах. Главный вход отмечен килевидным фронтоном. В архитектурном декоре фасадов – лопатки, кокошники, тяги, ниши, карнизы.

17 июля 2010 г. верующие местного и соседнего приходов торжественно отметили 150-летие церкви. Преосвященный Артемий, Архиепископ Гродненский и Волковысский, отслужил Божественную литургию в сослужении благочинных Берестовицкого, Волковысского и Свислочского благочиний и духовенства района, а паломники приняли участие в крестном ходе от храма преподобной Ефросиньи Полоцкой в аг.Пограничный к Свято-Успенской церкви в д.Горбачи.

Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, аг.Массоляны

Расположена на южной окраине агрогородка. Храм возведен в 1796 г. из камня и строился, как утверждает доктор архитектуры А.Кулагин, как костел. Существует и другая версия: храм строился как униатская церковь. Во всяком случае, в многочисленных архивных документах 1800-180-х годов Массолянская церковь неоднократно упоминается как униатская церковь.

Памятник архитектуры позднего барокко. Выполнена в виде прямоугольного высокого объема с вытянутой полукруглой апсидой. Плоскость фронтального фасада крепится пилястрами на 3 прясла и утонченно опоясана профилированным карнизом и антаблементом. В завершении фасада 4-гранная шатровая башня-колокольня, которая боковыми волютами плавно соединяется с основной плоскостью, отмеченной по краю стройными 2-ярусными башенками с маковками. Такая же башенка венчает крышу над апсидой. Прямоугольные высоко поднятые оконные проемы равномерно делят главный, а также лучковые боковые фасады.

В перекрытое плоским потолком пространство молитвенного зала 3 могущественными арками открываются расположенные над узким притвором хоры. Стены расчленены пилястрами с упрощенными капителями. За перегородкой в апсиде оборудована торцевая ризница. Апсида отделена деревянным 2-ярусным позолоченным иконостасом конца 19 в. Его двухъярусная композиция разделена полуколоннами коринфского ордера и профилированным карнизом, украшена разным орнаментальным сплетением окантовочных листьев. На левом клиросе расположен киот с иконой «Иоанн Богослов» (1882 г., художник М.Л.Плис), украшенный арабесковой орнаментальной резьбой по дереву. В алтаре 2 латунных подсвечника с гравировкой (высота 2.2 м.) В 1891 г. прихожане на добровольные пожертвования приобрели для церкви паникадила.

Рядом с храмом во 2 половине 19 в. поставлена бутовая каплица – 4-гранная кубической формы под шатровой крышей.

 

Костёл Вознесения Пресвятой Девы Марии и Святого Ионна Непомука, аг. Большие Эйсмонты

Расположен в центре агрогородка. Возведен в 1849-50 гг. под руководством ксендза Михаила Сезеневского. В 1912 г. отреставрирован.

Богослужения совершались и в советское время.

На основании старинных хроник известно, что первоначально костел был построен в 1659 г. Анной Эйсмонтовой с сыном Иаковом, он сгорел в 1722 г. В 1903-10 гг. осуществлялись попытки построить новый храм: в выложенных из бутового камня стенах появлялись трещины, которые постоянно увеличивались. Было подготовлено несколько проектов костела, но прихожане на собственные средства скромно перестроили и отремонтировали его.

Архитектурная стилистика прямоугольного в плане храма с кубоподобной апсидой и ризницами (сакристиями) отмечена эклектическим единением классицистских и готических реминисценций – 4-колонный дорический портик главного фасада соседничает с готическими стрельчатыми оконными проемами боковых плоских фасадов. По сторонам входного портала арочные ниши. Мощный треугольный фронтон двускатной кровли заполнен лучами композиции «Всевидящее око».

Внутреннее пространство 4-мя парами деревянных столбов разделена на 3 нефа: центральный перекрыт цилиндричеким сводом с росписью, боковые – плоским потолком. Главный деревянный алтарь с Эйсмонтовской игоной Божьей Матери Эйсмонтовская» (1-я половина XVIII в., принесенный в 1740) выполнен в стиле ретроспективной готики, боковые – с элементами классицизма и барокко. Над входом во всю ширину зала на 2 столбах вознесены аркатурные хоры с органом.

В храме размещены Остробрамская икона Божьей Матери, Лежайская икона Божьей Матери рубежа 18-19 веков, Ченстоховская икона Божьей Матери – начало 19 в., а также икона «Ян Непомук» в металлических ризах 18 в.

Расположен в центре городского поселка. Возведен в 1912 г. из кирпича на средства владельца поместья графа Юзефа (Иосифа) Косаковского. Вновь открыт для богослужений в 1989 г.

В местечке существовал костел, который в 1866 г. был преобразован в православную Свято-Успенскую церковь. Новый костел заложен 23.06.1909 г. по проекту гродненского губернского инженера И.К. Плотникова.

Памятник архитектуры неоготики. Архитектурное решение представляет собой прямоугольную трехнефовую базилику с пятигранной апсидой. Главный фасад получил динамичную, вертикально направленную композицию, завершенную трёхъярусной шатровой башней-колокольней. Вертикаль поддерживают ступенчатые контрфорсы и стрельчатые проемы. Колористическое решение строения достигается сочетанием фактурной «бархатной» кладки стен и оштукатуренных элементов архитектурного декора: лопаток, карнизов, плинтусов, ниш.

Готической возвышенностью отличается и интерьер храма, нефы которого перекрыты сгруппированными стрельчатыми сводами. Деревянный амвон также решен в утонченных формах готики.

 

Костел Воздвиженья Святого Креста, аг.Макаровцы

 Костел расположен в западной части агрогородка, на кладбище, рядом с бывшим поместьем Хрустицкого. Построен в 1795 г. из дерева. В 1995 г. верующие парафии торжественно праздновали 200-летие костела. Рядом поставлена каменная колокольня.

Архитектура памятника решена в традициях народного деревянного зодчества. Два обшитые сруба разной величины (основное помещение и апсида) накрыты общей крышей с треугольными застрешками над стыками объемов. Маленькие сакристии с самостоятельным покрытием. Фасады декорированы подкарнизной и подоконной резной аркатурой, фигурной рамой и крестом на фоне обшивки «в елочку» фронтона главного фасада. Стены расчленены высоко поднятыми прямоугольными оконными проемами, вертикальными брусами-стяжками в простенках.

В интерьере наклонные балки под плоским потолком визуально разделяют объем храма на апсиду, главный и боковые нефы, нартекс, галерею хоров над ним. Пластическо-декоративным акцентом интерьера являются 3 деревянных алтаря, выполненные в стиле барокко. В глубине апсиды поставлена барочная коринфская колоннада, которая вместе с вязками пилястров несет укрепленный антаблемент. По бокам алтаря размещены полихромные скульптуры святых Петра и Павла. Вынесенные в зал боковые малые алтари аналогичной художественно-стилевой трактовки. За ажурной балюстрадой хоров – орган.

Возведена в 1868 году на месте бывшей деревянной церкви, которую в 1860 году разобрали. В том же году началось строительство нового каменного храма. В качестве строительного материала для стен использовался камень. Колокольня построена в 1882 году. Проект выполнен, как утверждает профессор, доктор архитектуры А.Кулагин, в 1858 году архитектором Я.М.Фардоном. Был заложен фундамент, возведены стены до окон, однако на этом строительтво приостановилось. Продолжилось строительство церкви в 1865 году. Значительную помощь при строительстве оказывали прихожане и граф Станислав Косаковский. В 1962 году церковь была закрыта. В 1988 году она снова становится действующей.

Памятник архитектуры ретроспективно-русского стиля, центричный, крестообразный в плане объем, центр которого завершен двухярусным четырехгранным осветительным барабаном с луковицей купола. Фасады расчленены арочными оконными проемами в килеподобных плинтусах, опоясанными профилированными карнизами и угловыми лопатками.

Возведен в 1615 -1620 гг. Здание кирпичное, в середине ХVIII века частично перестроенное. Главный западный фасад поделен пилястрами на 3 части, завершен ступенчатым аттиком. Средняя возвышающаяся часть аттика увенчивается фронтоном с овальной нишей в центре. Боковые фасады и апсида равномерно расчленены пилястрами и лопатками, лучковыми оконными проемами. Внутреннее пространство разделено четырьмя массивными столбами на 3 нефа.

Костел – памятник архитектуры барокко. Подобный костел есть в Кракове. Последние научные исследования доказывают, что он никогда не принадлежал ордену кармелитов, а был приходским.

Построен на средства Каштеляна Виленского Геронима Ходкевича в 1615-1620 гг. В 1965 году на основании решения Г. Ходкевича при костеле начали действовать церковно-приходская школа и приют для бедных и нищих. На основании исследований польских ученых в 1621 году здесь было захоронено сердце Великого Гетмана Великого княжества Литовского Яна Кароля Ходкевича. Легенда повествует, что один раз в год – в день своего рождения, который историка неизвестен, белая тень Яна Кароля Ходкевича поднимается над костелом и долго кружит над Большой Берестовицей. Кто увидит это чудо – будет здоровым, богатым и счастливым.

В середине ХVIII века костел частично переделан. В 1862 году, по мнению белорусского исследователя Геннадия Киселева, в подвалах костела печатались первые номера «Мужыцкай праўды» Костуся Калиновского. В 1865 году, после подавления восстания под руководством К.Калиновского, здание костела отдано царскими властями под православную церковь. В 1920 году костел возвращен верующим. В 1960-х годах закрыт. В 1991 году в результате пожара сгорела кровля, стены костела разрушаются. Местными властями принимаются меры по его реставрации. В отделении Белагропромбанка в г.п. Б.Берестовица открыт специальный счет для спонсорской помощи на ремонт здания.

В братской могиле захоронены останки 192 человек. Известны имена 35, неизвестны- 157. Над могилой памятник: скульптура воина с автоматом на постаменте в виде усеченной пирамиды высотой 8,5м. На гранитной плите перед памятником значатся имена погибших, которые известны. Над могилой чаша вечного огня. С тыльной стороны памятника мемориальная Стена Памяти с именами погибших земляков.

В 1948 году по решению республиканских партийных и государственных органов и органов местной власти в районе началось перезахоронение останков погибших воинов Советской Армии, партизан и подпольщиков, похороненных в разных местах района, в братскую могилу на центральной площади. В 1985 году проведена реконструкция вокруг братской могилы. В результате создан Мемориал Славы.

В братской могиле захоронены останки 127 человек. Известны имена 90, неизвестны – 37 человек. Над могилой памятник «Скорбящей матери»: скульптура женщины в трауре и суворовца, которая размещена на постаменте в форме куба. Памятник декорирован двумя стенками с барельефами. Перед памятником установлены 4 гранитные плиты с фамилиями погибших. В братской могиле покоятся останки генерал-майора Ивана Прокофьевича Михайлина, который погиб в первые дни войны на Берестовитчине.

Памятник языческого культа. Местное название – Городище. Расположено за 150 м на юго-восток от деревни за лугом, возле леса, на уровне поймы р.Шепта. Круглая площадка диаметром около 7 м окружена рвом глубиной 0,5-1,2 м (на севере – более 2м) и валом высотой 1.6-2.9 м. На юго-западе в вале сделан проход, соединенный с площадкой земляной перемычкой. Обнаружил в конце ХІХ в. известный российский археолог Ф.В.Покровский, исследовал в 1986 и 1992 гг. научный сотрудник Национальной Академии наук Беларуси Э.М.Зайковский. Были обнаружены угольки, фрагменты керамики со следами обработки. Эти предметы и отчеты об исследованиях переданы местному музею.

В результате исследований Э.М.Зайковского установлено: культурный пласт составляет от 0,15 до 0,23 м. в нижней части которого имеется прослойка угольников. Также обнаружена вымостка из камней, которая выполняла ритуальные функции (здесь находились «пылающие жертвенники», куда бросали мясо животных и ритуально разбитую посуду). Обнаружены кости и зубы животных, слабо обработанные кремни, угольки, фрагменты керамики, которая относится к ХІ-ХІІ вв. Аналогичные святилища обнаружены в Северной Буковине (Украина), на Смоленщине, у поморских славян.

Городище относится к средневековым укреплениям оборонного типа. Местное название – Ольщина, находится за 1км на северо-восток от деревни, справа от дороги на Гродно, в заболоченной местности. Городище представляет собой возвышенную площадку. Площадка по форме напоминает четырехугольник. Длинна трех сторон по 150 м, одной 130 м.
Площадка ориентирована по диагоналям. С северо-востока, юго-востока и юго-запада – болото, вдоль северо-западной стороны – ров шириной около 10 м. Въезд на площадку представляет собой насыпь длинной примерно 90 м с юго-запада. С противоположной стороны (северо-запада) через ров также проходит проезд, более узкий, чем первый. Пол углам площадки 4 выступа прямоугольной (или почти прямоугольной) формы. Три из них по размеру 10 х 20 м, четвертый (восточный) – 2- х 20 м. Между выступами вдоль юго-западной стороны площадки находится пруд прямоугольной формы размером 60 х 20 м.

Городище открыто Ф.В.Покровским в конце ХІХ в., обследовано Я.Г.Зверуго в 1973 г. Городище относится к типу средневековых укреплений.

По некоторым сведениям, в 1960-х годах на территории городища были найдены 2 каменных ядра.